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sexta-feira, 16 de novembro de 2018

Função Deputado/a Parlamento Nacional Servi Ba Povu Ka Servi Kareta Prado?

FUNÇÃO DEPUTADO/A PARLAMENTO NACIONAL SERVI BA POVU KA SERVI KARETA PRADO?


Husi: Moisés Vicente

Perguntas iha leten husu ba na’in Deputadu/a sira ne’ebé tur iha Parlamentu Nacional atu halo reflesaun didiak. Hodi se mak imi tur iha orgaun soberanu Parlamentu Nacional? La’os lori povu nia naran mak imi tur iha Parlamentu ka imi foti an mesak mak tur iha Parlamentu Nacional ne’ebá?. Iha semana hirak liubá kotuk iha fulan hirak liubá, massa Movimentu Universitáriu Timor-Leste (MUTL), Sosiedade Cívil iha rai laran no sidadaun sira seluk tan la konkorda orgaun soberanu Parlamentu Nasional sosa kareta foun ba membru Deputadu PN, tanba gasta deit orsamentu. Tanba gasta osan ne’e solin hanesan bee, tanba osan orsamentu Estadu ninia ne’e mai husi fonte ida deit rekursu Mina Rai nian. Enkuantu mina rai ne’e maran atu foti fali osan ne’e husi ne’ebé?. Estadu Timor-Leste ne’e gadai ona tanba ne’e maka ami sidadaun sira la konkorda atu sosa kareta Prado foun ba membru PN, maibé trata uluk lai kareta sira ne’ebé iha ona trata tiha lai ba, depois mai hatama Patrimoniu Estadu ninia cek tiha lai bainhira kareta ne’e nia kondisaun la diak halo fiskalizasaun duni no bele hare fali kareta seluk.

Função orgaun soberanu Parlamentu Nacional nian ne’e klaru ona ne’ebé hakerek iha ita nia Constituição da RDTL Artigu 92 hatete nune’e: Parlamentu Nasionál mak órgaun soberania Repúblika Timór-Leste nian ne’ebé reprezenta ema Timór-oan tomak, iha kbi’it atu halo Lei, atu Fiskaliza no atu halo Desizaun Polítika. (O Parlamento Nacional é o órgão de soberania da República Democrática de Timor-Leste, representativo de todos os cidadãos timorenses com poderes legislativos, de fiscalização e de decisão política). Nomos iha Constituisaun RDTL Artigu 95 no seluk-seluk tan. Sosa kareta prado foun ba Parlamentu Nacional la’os buat foun ida iha tinan ida ne’e, maibé hahu kedan iha tinan 2008 até mai to’o agora (2018) estudante Universitáriu kontinua hakilar ba kareta Prado ida ne’e. Tuir lolos na’i Deputadu/a sira kareta prado sira ne’ebé mak at ba hadia deit, maibé sira la ba hadia sira ba troka tiha. Se sira (Deputadu/a) foun sira rona informasaun katak Deputadu tuan sira halo lelaun tiha kareta prado tuan, entaun Deputadu foun sira tenke kontinua halo investigasaun.

Deputadu/a Parlamentu Nasional foun tenke haka’as an halo investigasaun ba hato’o keixa ba Polísia ba buka tuir no PN foun la iha vontade atu trata asuntu ne’e. Agora dadaun orgaun soberanu PN sira maka tenke hanorin ninia sidadaun sira oinsa maka atu moris ho simplesidade ka moris ho bai-bain deit, se salariu hanesan ne’e, to’o ona salariu hanesan ne’e lalika buka tan ida seluk. Estudante Movimentu Universitáriu Timor-Leste sira ne’ebé mak ho aten brani sakrifika sira nia estudu, tuir lolos estadu kria kondisaun ida diak atu sira labele lakon tempu ba halo asaun, maibé kria kondisaun diak para aban bainrua bele sai futuru lideransa ne’ebé diak, mais tanba injustisa sosial ne’ebé mak mosu iha ita nia lideransa estadu nian entaun sira tenke salva patrimoniu riku soin Povu Maubere nia ida ne’e.

Iha Parte seluk, hau nia observasaun iha loron Sesta-Feira, 9 Novembru 2018 lamenta tebes atuasaun oknum Polícia Nacional Timor-Leste (PNTL) halo brutalizmu ba membru Movimentu Universitáriu Timor-Leste (MUTL) ne’ebé halo demonstrasaun kona-bá kareta prado iha kampus UNTL nia oin. No oknum PNTL hapara direita demonstrasaun ne’e ho tiru direita gas air mata ba kampus UNTL laran. Iha momentu ne’ebá oknum PNTL halo mos agresaun fisika ba membru MUTL rasik hodi rezulta kanek estudante nain tolu (3), mane rua no feto ida hetan kanek todan. No loron Sesta ne’e membru PNTL kaptura membru MUTL hamutuk 22 pessoas, tama Sela PNTL, Caicoli, Dili, durante 72 horas. Atuasaun ida ne’e membru Polícia Nacional Timor-Leste aplika atuasaun la ho profesionalismu no hatudu karater bandalizmu nian. Husu ba Instituisaun PNTL, liliu Komandante Eskuadra PNTL sira dehan ba Membru PNTL sira labele halo violasaun Direitus Umanus ba ema seluk arbiru deit no atu le’e didiak ita nia Constituisaun da RDTL iha Artigu 147 hatete: 1. Polísia sei defende legalidade demokrátiku no garante sidadaun sira-nia seguransa internu, maibé sira labele iha partidu polítiku. 2. Prevensaun kriminál tenke hala’o ho respeitu ba direitus umanus. 3. Lei maka sei harii rejime ba polísia no mós forsa seguransa seluk. 1. A polícia defende a legalidade democrática e garante a segurança interna dos cidadãos, sendo rigorosamente apartidária. 2. A prevenção criminal deve fazer-se com respeito pelos direitos humanos. 3. A lei fixa o regime da policia e demais forças de segurança. Graça adeus, iha loron Segunda 12 Novembru 2018 Juiz sira no Advogado Privadu iha Tribunal Distrital Díli (TDD) liu husi dezisaun ba primeiro interogatoriu aplika deit ba membru Movimentu Universitáriu Timor-Leste (MUTL) hamutuk 22 pessoas hetan liberdade no hetan deit Termu Indentidade Rezidensia (TIR).

Ikus liu, rekomendasaun hau nian mak ne’e husu ba orgaun soberanu Parlamentu Nacional (PN) diak liu kareta prado tuan sira ne’ebé sei uza hela iha tinan kotuk liubá kareta prado ne’e sei diak hela diak liu membru PN ba foti fila-fali. Se PN hakarak kontinua sosa kareta prado foun diak liu ba sosa deit Motorizada foun, ka kareta Hilux, Kijang, Avanza deit nune’e ladun gasta orsamentu bo’ot liu no fasil atu tunba halo fiskalizasaun iha baze teriotoriu nasional Timor-Leste. Duque uza kareta prado, uza tan vidru metan, dala ruma populasaun iha baze mos la kuiñese tan. Durante tinan barak nia laran, tuir hau nia observasaun finde semana halo fali kontaktu eleitor deit iha baze, la ba halo fiskalizasaun ida iha baze ne’ebá. Rekomenda mos ba Prezidente Republika (PR) se PN kontinua aprovado orsamentu sosa kareta prado foun, diak PR veta tiha orsamentu 2019 kona-bá sosa kareta prado foun nian ne’e. Nune’e orsamentu sosa kareta prado foun ida ne’e bele tau fali iha Ministeriu seluk, bele ba iha Ministério da Educação, Saúde, Infra-estruktura, Agricultura, Bee mos no seluk-seluk tan. Antes hau taka opinião ida ne’e musika Iwan Fals dehan nune’e: “Wakil Rayat Seharusnya Merayat Jangan Tidur Waktu Sidang Soal Rayat”.

Referénsia:
  1. Sosiedade Sívil La Konkorda PN Sosa Kareta Foun. Disponivel asesu iha loron 5 de Novembru de 2018.
    https://timoragora.blogspot.com/2018/11/sosiadade-sivil-lakonkorda html?fbclid=IwAR13Wtb_zUf15rNIatxzk9_8uLtKV2YOWkScF1zbDUOBHJELS9w59bBmyqs.
  2. MUTL-PN Hasoru Malu Kansela Sosa Prado. Disponivel iha loron 6 Novembru 2018. https://www.smi-tl.org/notisia/breaking-news/812-mutl-pn-hasoru-malu-kansela-sosa-prado?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook.
  3. FONGTIL: Atuasaun PNTL ho Karater Bandalizmu hasoru Membru MUTL . Disponivel asesu iha loron 14 Novembru 2018, Jornal INDEPENDENTE.
  4. Prezidente Republika (PR) Lu-Olo: MUTL La Sala Halo Demonstrasaun. Disponivel asesu iha loron 14 Novembru 2018, Jornal Diario Nacional.
  5. FONGTIL: Atu Keisa PNTL Brutal Hasoru Manifestante MUTL. Disponivel asesu iha loron 14 Novembru 2018, Jornal Diariu Timor-Post.
  6. Reitór Universidade Nasionál Timor Lorosa’e (UNTL), Francisco Miguel Martins konsidera asaun Movimentu Universitáriu Timor-Leste (MUTL) ne’e tanba Liberdade Expresaun, ne’ebé garante mós iha ita-nia Konstituisaun da RDTL. Disponivel asesu iha loron 13 Novembru 2018. http://www.tatoli.tl/2018/11/konstituisaun-prevee-liberdade-espresaun/?fbclid=IwAR33uVmmc-_R9Ez4VDgRp8YvKaIG jq6s9paybQrlfyOGEt8d60n9NVVQOs.
  7. Lagu Iwan Fals Kritik Wakil Rakyat - Surat Buat Wakil Rakyat. Disponivel asesu iha loron 13 Novembru 2018. https://www.youtube.com/watch?v=QraUIQbMdFw.
  8. Tribunal Distrital Díli (TDD) Aplika TIR ba Membru MUTL 22. Disponivel asesu iha loron 13 Novembru 2018, Jornál Suara Timor Lorosae.
  9. Prezidente Repúblika (PR), Francisco Guterres Lú Olo, konsidera Movimentu Universitáriu Timor-Leste (MUTL) ne’ebé iha semana kotuk halo manifestasaun hasoru membru Parlamentu Nasionál kona-ba kestaun sosa Prado ne’e la sala. Disponivel asesu iha loron 14 Novembru 2018, https://timoragora.blogspot.com/2018/11/pr-konsideramutlPpmY_lImkOsooFixdqUQjFlwuzyfJPwk.
*Artigo ida ne’e larepresenta institusaun ne’ebé hakerek na’in haknar ba, maibé idea no argumentu sira ne’ebé lekar iha artigu ne’e nudar opinião pesoál. Hakerek Na’in Alumni Faculdade de Direito, Universidade da Paz, Díli, (2008). Iha sujestaun ruma bele haruka iha e-mail: moisesvicente.mahein@gmail.com

quinta-feira, 15 de novembro de 2018

Dois Timorenses destemidos do dia 12 de Novembro de 1991: Mário Viegas Carrascalão & Carlos Felipe Ximens Belo

Mário Viegas Carrascalão
& Carlos Felipe Ximens Belo
Dois Timorenses destemidos do dia 12 de Novembro de 1991: Mário Viegas Carrascalão & Carlos Felipe Ximens Belo

Ao terminar este dia, prestes a dormir, de modo particular, quero evocar dois homens importantes, e incansáveis naquele fatídico dia 12 de Novembro 1991. Claro, não ponho de lado senhor Max Stall pelo seu trabalho em filmar e Pe. Felgueiras, SJ que esteve também no Cemitério logo a seguir ao triste acontecimento para encomendar a Deus os tombados e ajudar os sobreviventes.

Dois filhos da terra que naquele dia não cansaram de procurar saber como as coisas aconteceram e pesquisar onde foram lançados os corpos destes jovens heróis barbaramente assassinados naquela manhã no Cemitério de Santa Cruz em Balide. 

Tanto Dom Ximenes como senhor Carrascalão não paravam de entrar em contacto com as máximas autoridades militares em Dili para saber “in loco” a situação de momento.

O sangue que tinha jorrado pelo cemitério dentro, antes do meio-dia estava tudo limpo. Eram camiões equipadas de água que lá jorrava para lavar todo o sangue vertido. 

Mário e a esposa foram logo ao hospital saber da situação dos feridos entretanto, Dom Ximenes transportava um por um os sobreviventes para as suas casas até ao entardecer.

Ele tinha comunicado ao polícia e ao governador sobre o que ía fazer naquele dia. Claro, para esta actividade, era acompanhado por um padre. Só que por parte das autoridades policiais não mantiveram a palavra dada. Dias depois eles começaram a perseguir os jovens e encarcerara-los nas celas dos polícias em Comoro. Além dos jovens, estava também Pe. Alberto Ricardo para ser interrogado, (actual bispo de Dili) na altura Pároco de Motael que tinha presidido a Eucaristia naquele dia. 

Pela 12h, ouvi a noticia sobre o acontecimento dada pela Rádio Austrália em inglês.

Daí para frente, quase todas as emissoras internacionais transmitiam a triste noticia e claro Mário e Belo, principais homens de Dili foram entrevistados e como sempre, as autoridades civis e militares não gostaram o lado verídico que estes dois destemidos homens vociferaram. Nas suas residências, os telefones não paravam de tocar. Os passos deles também começam a ser controlados. Eles como sempre corajosos, enfrentam os réporters ou outros que tentam manipulá-los com perguntas aliciadoras.

Aqui quero expressar o meu OBRIGADO ao senhor Mário e a Dom Carlos pelo modo como encararam com cabeça fria a trágica situação daquele dia, pois para além dos telefonemas e faxes, pessoas familiares aproximavam-se deles para saber o paradeiro dos seus ente-queridos. Sei que não podemos pagar este “favor” feito, mas acredito que Deus recompensará vossos feitos grandiosos, terá sido pior, se por acaso vocês agirem naquele momento doutra forma.

O meu desejo é que estes dois grandes homens no seio timorense possa um dia escrever este trágico acontecimento para a genração vindoura.

Viva Sebastião e os gloriosos heróis de 12 de Novembro de 1991. 
Muito obrigado senhor Mário Viegas Carrascalão.
Muito obrigado Dom Carlos Felipe Ximenes Belo, SDB.

N.B. Gostaria de partilhar tbm aqui a foto de Dom Ximenes mas como não sei fazer, limito-me a publicar esta do senhor Mário. Obrigado pela atenção, amigos. Um abraço e boa noite ou bom dia depende quem lê. Desclpe também pelos erros que encontrem.

Crispim Costa
November 13, 2012
https://www.facebook.com/crispim.costa.1

quarta-feira, 14 de novembro de 2018

PREZIDENTE REPÚBLIKA LA ASEITA HO PARLAMENTU NASIONÁL REAJENDA VIAJEN BA VATIKANU



PREZIDENTE REPÚBLIKA LA ASEITA HO PARLAMENTU NASIONÁL REAJENDA VIAJEN BA VATIKANU
Palásiu Prezidensiál Nicolau Lobato, Dili, 14 novembru 2018
Prezidente Repúblika Francisco Guterres Lú Olo la aseita ho reajendamentu viajen ba Vatikanu atu diskute fali iha Parlamentu Nasionál.
Prezidente Parlamentu Nasionál Arão Noe ohin hasoru malu ho Xefe Estadu hodi husu atu Prezidente Repúblika aseita fila fali reajendamentu vizita ba Vatikanu. Ba Prezidente Parlamentu Nasionál, Prezidente Repúblika hato’o razaun:
“Primeiru, votu ida ne’ebé deputadu maioria fó iha 5 fulan ida ne’e, votu ne’e mak responsavel, votu ne’e mak tebes, votu ne’e mak loos liu. Segundu lugar, dia 6 novembru, ha’u haruka tiha karta ba Sua Santidade ba Amu Papa hodi informa katak ímposivel atu vizita Vatikanu tanba Parlamentu Nasionál vota kontra ha’u-nia vizita. Terseiru lugar, tanba Prezidente Repúblika defende dignidade povu ida ne’e nian, la aseita Parlamentu Nasionál atu reajenda fila fali hodi bele diskute fali ida ne’e. Por último, Prezidente Repúblika sei informa iha tempu seluk bainhira Sua Santidade ou Vatikanu fó fila fali data seluk, tempu seluk ida atu Prezidente Repúblika vizita fali Vatikanu. So iha ne’e Prezidente Repúblika sei informa fila fali. Maibé, atu reajenda fila fali Prezidente Repúblika la aseita.”
Deputadu husi Aliansa Maioria Parlamentu vota kontra viajen Prezidente Repúblika nian ba Vatikanu ho votus 35 iha 5 novembru 2018. Relasiona ho Aliansa Maioria Parlamentár ne’ebé vota kontra viajen Xefe Estadu nia ba li’ur, Prezidente Repúblika hateten:
“Ida ne’e la’ós ba dahuluk kansela, boikota vizita Prezidente Repúblika nian. Ha’u la dehan kansela, ne’e boikota sistemátiku ida ne’ebé Parlamentu halo ba ha’u-nia vizita hotu. Vizita ba Vatikanu mak última boikota ne’ebé Parlamentu halo.”
Sua Santidade Amu Papa Francisco marka tiha ona data atu hasoru malu ho Prezidente Repúblika Francisco Guterres Lú Olo iha 23 novembru 2018 iha Vatikanu. Programa vizita ba Vatikanu mai husi dezeju Prezidente Repúblika ne’ebé hato’o iha enkontru dahuluk ho Núnsiu Apostóliku Vatikanu mai Timor-Leste Monseñor Joseph Marino iha 20 maiu 2017, hafoin simu posse nu’udar Xefe Estadu. Iha Vatikanu nia nota verbál ne’ebé Monseñor Joseph Marino hato’o diretamente ba Prezidente Repúblika, aliende hasoru Amu Papa Francisco, Prezidente Repúblika sei hasoru malu mós ho Sekretáriu Estadu Vatikanu Pietro Parolin, titular ba kargu hanesan Primeiru Ministru no Arsebispu Paul Gallagher, titular ba kargu hanesan Ministru Negosiu Estranjeiru.
Prezidente Repúblika tuir planu sei konvida Sua Santidade Amu Papa Francisco atu vizita Timor-Leste tinan oin hodi komemora hamutuk ho povu katoliku Timor-Leste, tinan-30 vizita Amu Papa Joao Paulo II mai Timor Leste ne’ebé konsege loke situasaun polítika ba mundu tomak no mós komemora hamutuk ho povu Timor-Leste tinan-20 referendu. Vizita Amu Papa mai Timor-Leste bele akontese iha 2019 tanba tinan oin Sua Santidade sei mai vizita nasaun sira balu iha Asia. Tuir Prezidente Konferensia Episkopál Timor-Leste Dom Basilio do Nascimento iha nia sorumutu ho Prezidente Repúblika hateten katak Vizita mai Timor-Leste bele integra iha vizita Amu Papa mai Asia.
Ba jornalista ne’ebé husu posibilidade atu veta Orsamentu Jerál Estadu tanba Parlamentu Nasionál kansela viajen ba Vatikanu, Prezidente Repúblika hatan:
“Ha’u lakohi halo buat sira ne’e hotu dala ida de’it. Buat ida-idak iha nia tempu, buat ida-idak iha nia fatin. Halo tuir konstituisaun no lei. La halo troka fali ai-farinha ho fehuk.” (Mídia PR). 

terça-feira, 13 de novembro de 2018

“Sacramento Politico”: Memoria ba Centenário (tinan 100) Mgr. Martinho da Costa Lopes


“Sacramento Politico”:
Memoria ba Centenário (tinan 100) Mgr. Martinho da Costa Lopes

Housi: Martinho G. da Silva Gusmão
Docente Filosofia Politica


Iha 11 de Novembro 2018, ema oituan de’it mak hanoin hetan katak Administrador apostólico, Monsenhor Martinho da Costa Lopes halo tinan 100 ba nia moris. Nia Martinho moris iha Laleia, 11 de Novembro de 1918. Dom Carlos F.X. Belo SDB hakerek netik oituan iha ninia FB. Foinsae sira husi paroquia Becora convida hau atu ko’alia konaba ba loron massacre Santa Cruz, 12 de Novembro de 1991. Hau “secara halus” lori sira nia hanoin ba Dom Martinho Lopes no Nicolau Lobato. Artigo ida ne’e hakarak atu hatur hikas pensamento konaba ema na’in 2 ne’e iha historia ukun-an ba Timor-Leste.

Ita nia problema boot: ema ida ka rua iha Fretilin no CNRT ko’alia bebeik “hasai batina mak halo politica”. Hau la dehan partido Fretilin ka CNRT, maibe ema ida ka rua! Hare didiak: ema sira be ko’alia ne’e mesak Timor-oan no dala ruma sira mos sarani católico karik! Wainhira ko’alia nune’e, sira hanoin katak sira defende Igreja Católica? Lae! Sira hakarak atu elimina Igreja Católica husi historia Timor-Leste, atu nune’e sira bele ko’alia avontade katak sira mak funu-na’in, sira mak aswain mesak iha Timor-Leste. Sira hanoin sira sarani di’ak atu defende Igreja nia doutrina? Lae! Sira hanoin katak ita sai inimigo ba malu? Lae! Igreja Catolica la halo inimigo ba ema ida, sa tan sarani rasik! Igreja Catolica nia inimigo mak “diabo”. Biblia hanorin katak Diabo mai hanorin doutrina mesak furak maibe lasu ema atu contra Maromak rasik (nune’e Adão ho Eva monu ba pecado original; Caim oho nia alin Abel); Diabo mai koko Jesus Cristo atu hakneak no tuku tur ba rai hodi adora ukun nain sira nia “poder” (Mateus 4, 1-10; Marcos 1, 13; Lucas 4, 2). Too Diabo mak habosok Pedro (Bispo? Padre?) no tama iha Judas nia laran atu sai “traidor” (koruptor) hodi saran Jesus Cristo ba mate! Nune’e, S. Paulo ko’alia momos kedas “O Deus da paz há-de esmagar Satanás debaixo dos vossos pés, muito em breve” – “Semoga Allah, sumber damai sejahtera, segera akan menghancurkan Iblis di bawah kakimu” (Roma 16, 20).

Nudar padre, nudar sarani, nudar Timor oan, ita lalika hakruk no tauk ba Diabo! Ita harohan atu sira nebe hateten at Igreja, hatun Padre ka Bispo sira nia naran hodi hafoer, ... S. Paulo dehan “muito em breve” (segera akan) rahun, iis no dodok, ka tama ICU iha Hospital Guido Valadares.

Saida mak “Sacramento politico”?

Iha Igreja Católica ita hatene sacramento hitu (7): baptismo, eucaristia, crisma, reconciliação (kasu salan), unção (mina ba moras), ordenação (sai na’ilulik) no casamento. Ho liafuan bada, sacramento katak sinal graça nian atu ema bele hare ho matan no koko iha moris mistério Maromak nian nebe haksumik-An nudar mistério ba ita ema nia matan no nia moris.

Saida mak “sacramento politico” (SP)? Conceito SP la’os sacramento dawalu (8). Husi liafuan “politica” ita tenki dehan katak sarani tomak nudar cidadão ida labele soe ketak moris husi politica. Politica la’os partido ninia custa. Bispo sira no Padre sira nebe moris iha Timor-Leste, sira cidadão Timor labele husik hela politica. Hanesan Nicolau Lobato dehan, “Não deve haver nesta terra neutros no processo político que ora está a decorrer. Porque não há homens apolíticos numa conjuntura como esta ...” (Labele mosu iha rai ne’e ema sira be neutro iha prosesu politico nebe lao namanas hela. Tan la iha ema ida mak apolítico iha conjuntura ida ne’e ... 1974/ 1975 nian). 

Igreja Catolica iha Timor-Leste hakesi nia-an ho politica rai Timor nian, atu halo promoção konaba Ema nia moris di’ak, justiça, damen no bem comum (Concordata 2014, artigo 1º n. 2). Ida ne’e tuir kedas saida mak Estado halo, “promover a edificação de uma sociedade com base na justiça social, criando o bem-estar material e espiritual dos cidadãos” (CRDTL, artigo 6o alínea e]). Ne’e duni iha liafuan rua mak hanesan “justiça” no “bem comum” (Igreja Catolica nia hanorin)/ “bem-estar” (Estado nia knar).

Iha “politica” husi kedas filosofo Sócrates, Platão no Aristóteles to’o ohin loron, matenek nain hare no kaer liafuan “justiça” nudar sasukat. Iha Biblia, ita rona Profeta Miqueias dehan, Maromak la husu buat seluk buat let ba ita ida-idak maibe mak ne’e de’it: “hatudu hahalok justiça (praticares a justiça), hadomi liu mak buat be fiar ba malu (amares a lealdade), no hakat ho haraik-an iha Maromak Futar Oin (andares humildemente diante do teu Deus” (6, 8). Jesus Cristo rasik dehan ho lian maka’as “Wainhira ó nia justiça mak la di’ak liu doutor Lei sira no fariseu sira nian, ó sei la tama Reino Lalehan” (Mateus 5, 20). Na’i Jesus Cristo hanorin duni: “... ukun fuan lolos nian mak justiça, laran sadia, no fiar metin ba malu” (Mateus 23, 23).

Oinsa ho “sacramento”? Fiar sarani nian, tuir S. Ireneu nia liafuan katak “Gloria enim Dei vivens homo, vita autem hominis visio Dei” (Adversus Haereses, IV.20.7) – Gloria ba Maromak leten aas ba sei hatudu iha ita ema nia moris, no ita ema nia moris sei foti aas/ tane metin wainhira hatudu Maromak nia Futar-Ilas. Ireneu hato’o liafuan ne’e atu fo hanoin konaba mistério incarnação: liu husi Na’i Jesus Cristo nia moris iha rai ne’e, ita hare Maromak nia Futar-Ilas – “Verbum caro factum est” – Maromak FutarLia nakfilak ba ema no horik hamutuk ho ita (João 1, 14). Nudar sarani, loro-loron ita halo oração Angelus. Iha misa loron Natal nia, ita rona liafuan ne’e!

Iha Natal 1974, Nicolau Lobato hatoo nia liafuan katak ita sarani celebra loron “Redenção” (Maksoy nian) hanesan loron “Libertação” (ukun rasik-an) nian. Wainhira ita hanoin hikas Maromak nia Gloria iha Lalehan leten aas ba, ita mos haksolok tan loron ne’e ita hare paz iha rai klaran ba ema laran di’ak sira. Atu bele hetan ksolok ida ne’e, ita labele kahor moris ne’e ho sasan partido nian. Hases tiha lai partido, ita hotu moris hamutuk iha fiar ida de’it, néon ida de’it. Tan ne’e ita hananu, Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis.

Saida mak Nicolau Lobato hanoin no hatoo ne’e mai husi ninia fiar nudar sarani católico! Ema hotu hatene katak nia líder revolucionário no carismático ida nebe fiar metin duni ba Maromak, no moris tuir nia fiar católica.

Nune’e, Sacramento Politico katak sarani ida-idak nudar cidadão Timor banati tuir lia-menon Amo Papa Francisco nian liu husi Bispo sira katak, “o primeiro, a vossa contribuição como consciência crítica da nação; o segundo, movida por entranhas de misericórdia, a Igreja inteira sai em missão; e, enfim, exprimir a Boa Nova da salvação nas línguas locais” (cfr., discurso do Papa Francisco aos Bispos da Conferencia Episcopal de Timor-Leste, em visita Ad limina Apostolorum, 17 de Março de 2014).

Consciência critica da nação

Uluk knana’in, Amo Papa Francisco husu atu Bispo sira no Amo-Lulik sira hamutuk ho sarani sira atu hatudu-an nudar “consciência crítica da nação”! Ne’e katak, Bispo no Padre sira hamutuk ho ninia sarani matenek-na’in sira labele taka matan, taka néon no taka fuan ba Nação nia moris. Fanu nafatin ita nia matenek, matan moris nafatin ba ita nia rain, néon nain nafatin ba ita nia Povo.

Liafuan “critica” la hanesan ho “insulta” ka hateten at. Matenek na’in sira hanesan Immanuel Kant hanorin konaba filosofia nudar “Tribunal ... the critique of reason ... the power of reason” (cfr., Critique of Pure Reason, “Preface” Axii); F.G.W. Hegel hanorin katak wainhira ema ko’alia husi kalohan leten no la sama iha rai leten, nia “uncritically” (hanoin la kritiku) moris namlele; ema matenek tenki hanoin “necessarily dialectical” (labele hases-an husi dialektika); Karl Marx ko’alia konaba “ideology critique”.

Tan sa mak ema ida ka rua iha Fretilin no CNRT nia laran tur la metin no toba la dukur, wainhira hau hakerek artigo ruma ka ko’alia iha media TV sira? Hau hanoin nudar sarani be halo politica, sira tauk ba sira nia consciência rasik no hamaten sira nia fuan no néon. Sira tauk ba Maromak nia FutarLia nebe uluk sira rona nudar Povo baibain, agora sira sente-an hanesan “maromak rai klaran”. Hanesan São Jeronimo dehan, consciência hanesan néon badasuk oan ida nebe la lakon husi Adão nia peito maski Maromak duni sai ona nia husi Paraiso. São Boaventura dehan consciência ne’e naroman ida nebe Maromak tau iha ema nia intelecto. Atu besik liu, São Tomas de Aquino dehan, “bonum fascendum, malum vitandum” – katak buat diak ita halo, buat aat ita soe (STh. I-II. 92, 2).

Mgr. Martinho da Costa Lopes dehan dala ida, katak, “... somos muito inclinados para o esquecimento de maneira que se não houver qualquer que venha lembrar, oportuna ou importunamente, a questão provável de Timor-Leste eu creio que pouco a pouco iria deixar de ficar no ouvido e acabaríamos por esquecer tudo” (23 de Outubro de 1984). Ita hotu hakarak liu atu haluha-rai ka haluha-an nune’e ita lakohi ka la iha ona buat ruma atu hanoin tuir, iha biban ka la iha biban ruma, lalaok Timor-Leste nia moris hau fiar katak neneik no bebeik buat hotu sei too de’it iha tilun no sei haluha mohu deit. Dom Martinho hanoin katak, iha politica no iha luta ba ukun-an, aswain sira buka nafatin atu “sensibilizar” (fo hanoin nafatin ho fuan laran) konaba Povo nia terus no susar.

Liafuan nebe Dom Martinho Lopes ko’alia, hanesan los saida mak Nicolau Lobato ninia “sensibilizar”, katak Timor oan sira aten barani, funu-na’in aswain sira nudar Um povo que surge do desumano sistema colonial” (Povo ida be hamrik hikas husi sistema kolonial nebe desumano); “Um povo que renasce das cinzas do esquecimento” (Povo ida be moris hikas husi akudesan haluha nian); Um povo que retoma a consciência de si mesmo” (Povo ida be kaer hikas consciência konaba nia an rasik).

Dom Martinho Lopes no Presidente Nicolau Lobato (sai husi Escola Soibada), futu-lia ida de’it – POVO mak luta, POVO mak hanoin, POVO mak moris, POVO mak mate.

Ema lubuk oan ida tama iha Partido politico, hanoin katak sira mak maromak; sira mak bele halo buat hotu-hotu, halo ona lalehan ho rai, no buat hotu ema hare no mos la hare. Wainhira iha Partido laran mak líder no militante hanoin nune’e, então sira sei halo nafatin odio no vingança ba “consciência critica da nação”. Nune’e, sira haketak consciência POLITICA ho consciência MORAL. Tan ne’e mak iha Partido nia laran ema lakohi rona Dom Martinho no Presidente Nicolau? Wualahu-aalam (se mak hatene)?

“Entranhas misericórdia ... Igreja inteira sai em missão”

Politica beik no maubengo sira mak dehan, “Amo sira la ba halo missa no hare sarani sira mai fali mete politica”. Tuir hau nia hanoin, ema sira laos luta nain. Sira la hatene katak husi kedas Nicolau Lobato no Xavier do Amaral, Povo fiar katak lori Amo sira, lori batina mutin sira mak funu ne’e la’o ba oin! Nicolau Lobato ko’alia momos kedas katak, la iha ema ida mak “neutro” ka “apolítico”. Timor oan hotu, ema tomak be moris iha Timor mak luta ba ukun-an. Ne’e katak, “batina mutin” mos la ses husi politica.

Tuir Nicolau Lobato nia hanoin, ema sira be mosu mak derepente kokorek no kokotek tolun la iha ne’e mesak “reaccionário” no “oportunista”. Nia dehan katak sira ne’e mak “procuram entrar no jogo sem se comprometerem, são os que tentam mover outros para o barulho, para a luta política e se põem detrás dos bastidores a observar a cena, a ver para que lado verga a balança e, depois do trabalho feito, se reclamam ruidosamente o direito de também dividir o bolo” (koko tama iha jogo nia laran maibe lakohi halo kolen-an, sira ne’e mak dudu ema seluk atu ba halo barulho, ba luta politica no hamrik iha kotuk hodi hateke tun sae lalaok sira, hare took sasan sira ne’e halis ba ida nebe, nune’e wainhira ema servisu kolen hot ona, sira mos mosu mai hodi sisi halo lian maka’as paralon sira nia direito atu fahe lisuk bolo/ dosi). Ne’e nia hatoo iha manifesto FRETILIN, 20 de Setembro de 1974 (iha foto Xanana Gusmão hamrik iha Nicolau Lobato nia sorin).

Dom Martinho da Costa Lopes hateten, “Não podia ficar silencioso perante a violação dos direitos humanos. Foi a minha missão defender este povo pobre, marginalizado e sofredor” (Hau labele duni taka ibun metin wainhira iha hau nia oin mosu violação ba direitos humanos. Hau nia missão duni atu defene POVO kiak ida ne’e, marginalizado no terus nain). Tan sa iha tempo nebe la iha manu inan mak kokorek ka manu aman mak kokotek (sengaja hau hakerek terbalik), atu hakilar Dom Martinho Lopes lalika loke ibun ka mete politica, no haruka nia ba halo missa de’it? Tauk-ten no ikun tuuk, los ka lae? Agora mak kokorek no kokotek, los ka lae? Nicolau Lobato dehan duni, funu hotu tiha mak “reaccionário” no “oportunista” sira mak atu haklalak husu fahe dosi (20.11.1974).

Hau hanoin Dom Martinho Lopes hatur ona Igreja Catolica ninia missão, katak “Quando nós arriscamos por um ideal estamos prontos a sofrer tudo, ate própria morte” (Wainhira ita hatama-an iha risco laran tan mehi ida, ita hotu pronto duni atu terus ba buat hotu, to’o mate). Lae, uluk nee maubengo no maubeik sira tauk mate. Sira tauk foti risco. Sira tauk Dom Martinho Lopes loke ibun. Sira manobra atu hasai Dom Martinho. Agora, mehi ukun-an ne’e to’o ona mak sira mosu mai haruk Batina Mutin labele halo politica. Wainhira terus no susar mosu ona ... ka eleição iha odamatan ona mak loro-loron misa la falta.

Wainhira mosu massacre iha Kraras, Viqueque (1982) ... ema hotu tauk mate, ema tomak nakdedar no subar meti-metin iha uma laran, Dom Martinho da Costa Lopes mak hamrik iha TNI/ ABRI nia oin hodi dehan “... em virtude da missão profética, que me assiste, sinto-me na necessidade imperiosa de denunciar ao mundo inteiro, como fiz esta tarde, o genocídio que se está praticando em Timor para que, ao morremos, o mundo saiba ao menos que morremos de pé” (... iha roman missão profética nian, nebe hau kaer iha liman, hau sente labele duni halai husi knar boot ida ne’e atu haklaken ho lian-maka’as ba rai tomak, hanesan hau halo loraik ida ne’e, konaba ba genocídio nebe ema sira halo iha Timor atu nune’e, ita hotu mate karik, mundo tomak hatene katak ita mate iha ain-leten/ mate ho aten brani hamrik).

Ne’e hanesan saida mak Nicolau Lobato dehan, “a última bala é a minha vitoria” (kilat musan ikus liu hau manan)? ... ka dehan ba nia belun escola Padre Alberto Ricardo da Silva (bispo) “Quando souber da minha morte, reze uma missa por minha alma” (wainhira rona lia konaba hau nia mate, reza hela misa ida ba hau nia alma). Hanesan los wainhira Mau-Koli mate iha Maubisse, 1974, nia hare fo fuan tomak katak POVO ki’ik sira bele “... deu o seu sangue pela sagrada causa da libertação do nosso povo” (fakar nia ran ba knar lulik atu halo libertação ba povo rasik).

Hau sente liafuan hirak ne’e mak hanaran “entranhas misericórdia”, hare ba POVO nia terus, hare ba POVO nia halerik ... Bispo no Amo-lulik sente iha fuan laran too kabun laran “necessidade imperiosa de denunciar” (hamrik metin duni ho knar boot atu haklaken).

Boas Novas nas línguas locais

Ikus liu, Bispo no Padre sira hanesan Apostolo sira uluk la lori bukae eh kohe, la iha osan ka buat seluk tan. Dom Martinho dehan “Não temos dinheiro. A nossa força é apenas a razão, a justiça e Deus” (1986) – Ami la iha osan. Ami nia kbiit mak razão de’it, justiça no Maromak.

Wainhira Papa Francisco dehan ba Bispo sira atu haklaken Evangelho iha “línguas locais”, ne’e la’os de’it iha Fataluku ka Makasae, Waima’a ka Nau-eti, Tetum ka Bunak, Mambae ka Kemak, Baikenu ka Galolen ... no “língua materna” barak iha Timor-Leste. Amo Papa temi liafuan “justa hermenêutica” lori hatudu katak, “línguas locais” ne’e hatudu ba liafuan sira mai husi POVO/ SARANI nia moris. Sira rona Evangelho, ikus mai sira hatan ho knanuk katak “liu husi rai fuik ema halerik, liu husi nakukun ema tanis”. Iha misa laran ka halo procissão iha dalan boot sira, ita rona POVO/ SARANI hananu ho liafuan sira “terus”, “tanis”, “hamlaha”, “hamrok”, “moras”, ... to’o “mate”.

Karl Marx dehan buat furak tebes: “Religious suffering is at the same time an expression of real suffering and a protest against real suffering. Religion is the sight of the oppressed creature, the feeling of heartless world, and the soul of soulless circumstances. It is the opium of the people(Sofrimento religioso iha biban hanesan hatudu sofrimento real no protesto hasoru sofrimento real. Religiao ne’e fatin ba ema terus nain sira, fatin sentimento nian ba mundo nebe fuan laran lakon ona, klamar ba moris be klamar la iha ona. Nia hanesan opio ba povo). Ema nebe la kaer kona livro Marx nian, maibe mangame paralon ko’alia konaba religiao la hatene katak Mundo ne’e fo terus no susar barak ba POVO. Wainhira sira la hetan ona POLITICO sira mai defende ka tulun sira iha terus no mate nia larna, POVO halai ba RELIGIÃO. Marx “defende” Povo no Religião! La’os hamaten religião.

Molok Marx, filosofo seluk naran Edmund Burke ko’alia ona konaba “political value of religion” – katak, ema hotu nebe halo politica hakarak de’it buka atu hadau poder (ho dalan hotu-hotu), maibe wainhira hetan tiha ukun sira lakohi hola responsabilidade konaba oinsa mak “uso do poder” ne’e, sai fali “abuso do poder”. NAÇÃO no POVO nia moris la depende ba ESTADO nia PODER, maibe liu-liu responsabilidade oinsa mak halao knar ukun rai ne’e.
Loron ida, molok atu husik hela Timor, Dom Martinho hateten katak, POVO/ SARANI tomak koko atu “viver na esperança para resistir” (moris iha esperança nia laran hodi resiste). Nia bolu nafatin ninia sarani sira atu “vamos vivendo essa esperança, porque o catolicismo é uma religião de esperança” (mai ita hamoris esperanca ida ne’e, tan fiar katolika nian hanesan religião esperanca nian). Nia dehan ida ne’e iha Lecidere, 4.10. 1983 – ikus mai, nia husi Dili, 12 de Maio de 1983 duni.

Boas Novas (Liafoun Diak) ba Povo Timor mak “esperança”. Hanesan São Paulo dehan, “De facto, foi na esperança que fomos salvos” – Sesungguhnya dalam harapanlah kita semua diselamatkan (Roma 8, 24). Tan ne’e mak filosofo marxista ateu Ernst Bloch dehan katak religião Católica (Cristão) hanesan religião esperança nian – “Dove c’é la speranza, ivi la religione” (iha nebe mosu esperança iha neba religião moris). Dom Martinho Lopes haklaken katak catolicismo ne’e hatur iha esperança nia leten.

Nicolau Lobato dehan, A madrugada de 25 de Abril de 1974 teve repercussão direta nos destinos do nosso Povo. A madrugada de 25 de Abril abriu ao nosso Povo um novo horizonte – um horizonte de esperança (dader-san nakukun 25 Abril 1974 hamosu lian-foun mai los kedas ba ami nia POVO nia destino. Dadersan nakukun 25 Abril loke ba ami nia POVO horizonte foun ida – horizonte esperança nian).

Lorosae tun ba loro-monu, husi tasi-feto ba fali tasi mane TIMOR néon ida de’it, laran ida de’it, mehi ida de’it, lian ida de’it: UKUN RASIK-AN. Se mak lakohi tau liman fuan iha luta ba UKUN-AN, nia la haten halo politica maibe hadau de’it mak poder.

Klak-Fuik, Becora
1918 – 11 de Novembro – 2018